《商定·香奈儿》剧照
王海云
《商定·香奈儿》（以下简称《商定》）是我第一次看焦媛的献艺，带着“专科不雅众”的抉剔视力走进北京饱读楼西戏院，然后透澈被舞台上的她熔解。看着她在台上鼎力地歌附和跳舞，证实我方和父亲的过往，看着她彻透澈底地把我方交出去，带着满腔的相信向不雅众走漏我方内心的伤疤与缺憾。因为她的诚实，我也参预了我的全部情谊和信任，和她一齐哭，一齐笑，以至一齐泪眼汪汪。
上演收尾的阿谁一瞬，我看到她停驻来，胸口升沉，脸上有大颗的汗珠，眼神里是困顿和沉静。在她停驻的那一刻，我也嗅觉到疲困袭来，仿佛和她一齐在舞台上共同资历了一段东谈主生。
自传体叙事的独角戏是戏剧献艺中最练习演员的一种气象，需要有极强的气场和信念感才不错带来裕如的情谊穿透力，焦媛显然摄取住了这么的练习。咱们都能看出她曾经有些年龄了，但她饰演童年的我方依然十分令东谈主信服。而她在饰演父亲的时间，只需要寥寥几句台词就曾经鲜嫩、机动。当她一次次展现我方为了在舞台上怒放而付出的努力之时，咱们不错了了地看到她的肌肉线条，她的肢体限制力依然不错撑起全部的舞台动作。她的音色相配动东谈主，歌声里写满了故事和感情。父亲莫得看到的属于她的全部光辉咱们都看到了，回到父亲离开的城市上演这么一部作品就像是一次讲演上演，让父亲所失去的北京不雅众们看一看他的犬子是一个何等优秀的演员，这亦然一种深切的告慰。
在看这个戏的历程中，我握住地想起本年夏天在上海静安戏剧谷看到的《887》。焦媛和罗伯特·勒帕吉都通过自传体叙事独角戏这一气象将回忆与施行交汇，通过对父亲的追想张开故事。在此，我想对比着谈一谈我对这两部戏的感受。
他们的共同点是，都极富叙事的情谊力量。自传体叙事最大的力量在于其信得过感和情谊的共识性。焦媛和勒帕吉都聘请了父亲动作回忆的中枢，通过与父亲的关系来凝视我方的成长与身份。
焦媛在《商定》中满怀深情地吊祭着和父亲相处的点滴，那些好意思好最终带来的是父亲离去之后她满心的缺憾。父亲在她心目中是一个勇士，为了家庭承担了统共，也付出了统共，以至失去了我方的艺术糊口。她统共的努力都是为了向他证明我方剿袭了他的艺术天禀和对艺术的捏着，而她独一的愿望即是让父亲不错看到她站在舞台上。当咱们在评价一个好演员的时间，往往会说“不疯魔弗成活”，但“疯魔”的代价也许是家庭生活中不灭的伤痛。光辉到来的时间，她所期盼的视力却远走了，这种未完成感带着深切的一身。她在台上唱、跳、演，将心底复杂的情谊层层剥开。每一首歌、每一个动作，都是她与父亲之间未始完成的对话。焦媛的走漏内心，让这部戏从一个个东谈主的机要故事酿成了一种带有大量共识的情谊抒发。
相对而言，《887》中的父亲形象更多是一种历史和社会的绚烂。勒帕吉通过回忆父亲，展现了魁北克的社会变迁和集体身份危急。他的父亲曾经经是一位斗胆的军东谈主，魁伟、潇洒，是勇气和力量的绚烂。退伍之后，他去作念了又名出租车司机，承担起了家庭的重负。除了父亲和他们一家以外，生活在887的还有好多扞拒在底层的魁北克东谈主，在阿谁谈话和文化突破的动荡年代，勒帕吉不单是聘请父亲这一形象，还在安设中通过多媒体的互助展示了一个群像故事。他不仅推敲了家庭关系，还揭示了魁北克社会在政事、谈话和身份认可上的突破与挑战。比拟焦媛的情谊外露，勒帕吉的叙述更为巩固、感性，天然仍然充满情谊，但其要点在于将个东谈主与社会历史相结伙，以更大的视角来凝视个东谈主追想的道理。
两部作品在舞台呈现上有权臣的不同，但也有一些相似之处。《商定》的舞台野心相对疏忽，主要依靠焦媛的献艺、音乐和灯光来传达情谊。王菲的歌曲勾引整部剧，成为情谊的序论，通过歌词与旋律激勉不雅众的共识。同期，焦媛的献艺极富张力，不管是热烈的情谊爆发，照旧广博的内心独白，都是在舞台上径直与不雅众调换。这种径直的情谊抒发与音乐的结伙，使得不雅众大约飞速千里浸在她的个东谈主故事中，感受到她内心的祸患与失意。
比拟之下，《887》则依赖于勒帕吉标志性的多媒体时刻。勒帕吉通过视频投影、灯光和机械安设，重现了他童年的房间、街谈以及那些充满追想的场景。这种多媒体的使用，不仅丰富了叙事的脉络，还将追想具象化，赋予了舞台更多的发扬力。不雅众通过这些舞台安设，仿佛躬行进入勒帕吉的追想寰宇，感受他对童年的吊祭以及对社会历史的反想。这种时刻与情谊的结伙，使得《887》在舞台发扬上愈加复杂、多元。
尽管发扬手法不同，二者在情谊的传递上都奋勉与不雅众诱导径直的关连。焦媛通过她个东谈主的献艺，将内心的情谊都备泄露在不雅众眼前，让不雅众在情谊的震动中与她共识；勒帕吉则通过期刻的介入，创造出一个多维度的追想空间，让不雅众在视觉和情谊的双重刺激下，慢慢进入他的个东谈主寰宇。两者都通过舞台的巧妙野心，将个东谈主的追想和情谊漂泊为一种大量的艺术体验。
此外，《商定》和《887》都通过个体追想的证实触及了更平庸的社会配景。在《商定》中，焦媛证实了她与父亲的私情面感故事，但也证实了父亲当年从内地去往香港青年活的可怜与无奈。她讲到他们生活在一个逼仄的空间，讲到父亲的繁重劳顿。在彼时莫得京剧舞台的香港，一个优秀的戏曲演员只可通过在工场打工来抚养一家东谈主。这么的表象笃信不单是发生在她的家庭里，也发生在好多“港漂”的故事中。讲到她我方动作又名女性演员在舞台上慷慨、拼搏的资历，提到她这部戏之是以起了这么一个名字是因为她很仰慕香奈儿女士的精神。她的表态也证实了她的慷慨历程是好多作事女性都会濒临的，被质疑、被推翻，但却恒久矍铄。
《887》则更为显然地将个东谈主追想与集体追想相结伙。勒帕吉通过回忆童年的魁北克，揭示了阿谁期间的政事动荡息兵话突破。他的父亲不单是是一个家庭中的父亲，更是阿谁期间魁北克工东谈主阶层的代表。通过对父亲的追想，勒帕吉反想了魁北克的身份认可危急，推敲了谈话与文化在塑造个体身份中的首要性。这种个体追想与集体追想的交汇，使得《887》不单是是勒帕吉个东谈主的回忆，亦然魁北克社会历史的一面镜子。
临了我想谈一谈自传体叙事的疗愈性，这亦然自传体叙事相配首要的一个功能。在《商定》中，焦媛通过舞台上的献艺，试图与逝去的父亲完成未始完成的对话。她通过舞台，将内心的可怜、缺憾和爱逐个展现出来，完成了一场自我疗愈的旅程。她在舞台上唱着王菲的歌，仿佛是在向父亲诉说内心的扞拒与无奈。对她而言，舞台不仅是献艺的方位，更是与我方息争的空间。通过这部戏剧，她完成了对父亲的告别，也找到了与我方息争的方式。
在《887》中，勒帕吉相通通过回忆的方式，推敲了追想的功能与局限。他通过舞台安设重现了童年的房间与街谈，仿佛是在重访那些早已逝去的时光。通过这种重现，他试图和洽往日，并与之息争。尽管他的叙述更为巩固感性，但其中依然充满了对父亲和往日的深情吊祭。通过回忆与反想，他完成了对本人身份的再行凝视，也兑现了和父亲之间的互相选择和和洽。
自传体叙事的独角戏是演员和过往对话的历程，动作创作家的他们一派片拾起我方尘封追想中的碎屑，擦抹干净，留意翼翼地拼在一齐递给了不雅众。而咱们在戏院里接过来，从这些碎屑的光辉里看到回忆中的爱与失意，看到咱们眼眸中的脆弱和勇气。统共的感动既来自于他们的故事，也来自于咱们的共识。
（作家为北京师范大学中国解说与社会发展参谋院助理参谋员）
